Menghadapi Ketakutan dengan Kesucian Batin

 

MENGHADAPI KETAKUTAN

DENGAN KESUCIAN BATIN

(Refleksi atas Bhayabherava Sutta, MN 4)

Oleh: Upa. Amaro Tanhadi

 

Pendahuluan

 

Dalam gelapnya malam hutan, bahkan suara ranting patah bisa menjadi teror. Ketika sendiri, jauh dari manusia, berbagai ketakutan muncul dalam batin. Namun dalam Bhayabherava Sutta, Sang Buddha menunjukkan bahwa ketakutan bukan di luar, melainkan berakar dari dalam. Ketenangan sejati datang bukan dari menghindari kegelapan, melainkan dari pemurnian batin.

 

1.    Kisah Sang Buddha dalam Keheningan Hutan

 

Dalam sutta ini, Sang Buddha menceritakan kepada para bhikkhu bagaimana ia dulu, sebelum tercerahkan, tinggal di tempat-tempat sunyi dan menakutkan: hutan, kuburan, gua, dan puncak gunung. Di sana, ia menghadapi berbagai ketakutan: suara binatang malam, kegelapan pekat, rasa sendirian yang menusuk.

 

Namun alih-alih lari, beliau melatih batinnya untuk menghadapi ketakutan itu secara langsung. Beliau merenung:

 

Siapa pun yang takut saat berdiri, akan tetap takut ketika duduk. Maka biarlah aku tetap pada posisiku hingga rasa takut itu berlalu.”

 

Ini adalah sikap batin yang teguh: tidak menyerah pada ketakutan, tidak melarikan diri, tetapi melatih batin untuk tetap tenang, sadar, dan bijaksana.

 

2.    Sumber Ketakutan Bukan di Luar

 

Sang Buddha menjelaskan bahwa:

 

·       Ketakutan lahir dari batin yang tidak bersih.

Seseorang yang menyimpan rasa bersalah, niat jahat, atau pikiran tidak bajik, akan mudah merasa takut, karena dalam dirinya sendiri ada ketegangan dan konflik.

 

·  Batin yang murni adalah tempat perlindungan sejati.

Jika seseorang telah memurnikan sila, tidak menyimpan niat buruk, dan mengembangkan meditasi dengan benar, maka batin menjadi teduh dan tak terguncang, bahkan di tempat yang paling menyeramkan.

 

3.    Ketenangan dari Kebajikan

 

Sutta ini juga menegaskan hubungan antara moralitas dan ketenangan. Batin tidak akan bisa diam bila:

·       Menyimpan kemarahan tersembunyi

·       Menyesali tindakan tidak bajik

·       Memelihara keinginan dan kebohongan

 

Namun jika seseorang hidup dalam sila (etika) yang murni, maka tidak ada lagi yang perlu ditakuti — bahkan saat sendiri di hutan, karena hati bersih adalah tempat paling aman di dunia.

 

4.    Praktik untuk Umat Awam

 

Meskipun tidak semua dari kita bermeditasi di hutan, kita semua menghadapi “hutan” kita sendiri:

·  Kecemasan terhadap masa depan

·  Ketakutan akan kehilangan

·  Rasa gelisah dan kesepian

 

Kita bisa melatih seperti Buddha:

·  Jangan lari dari ketakutan → hadapi dengan sadar

·  Jaga kemurnian sila → membangun ketenangan batin

·  Latih meditasi → membangun fondasi keberanian sejati

 

Penutup:

 

Keberanian Sejati Muncul dari Ketenangan

 

Buddha bukan hanya penakluk dunia luar, tetapi penakluk batin sendiri. Dalam Bhayabherava Sutta, kita belajar bahwa kekuatan sejati bukanlah fisik, melainkan ketenangan dalam keheningan, kejernihan dalam kegelapan.

 

“Dengan batin bersih dan terang, Sang Tathagata tidak gemetar di tempat yang bahkan para perampok pun takut mendekat.” (parafrase MN 4)

 

Semoga kita semua belajar menumbuhkan keberanian bukan dari menolak ketakutan, tetapi dari hati yang bersih dan batin yang damai.

 

Sādhu, sādhu, sādhu.